( حقر ) الحاء والقاف والراء أصل واحد استصغار الشيء . يقال شيء حقير أي صغير . وأنا أحتقره أي أستصغره . فأما قولهم لاسم السماء حاقورة فما أراه صحيحا . وإن كان فلعله اسم مأخوذ كذا من غير اشتقاق . ( حقط ) الحاء والقاف والطاء ليس أصلا ولا أحسب الحيقطان وهو ذكر الدراج صحيحا . ( حقف ) الحاء والقاف والفاء أصل واحد وهو يدل على ميل الشيء وعوجه يقال احقوقف الشيء إذا مال فهو محقوقف وحاقف . ومن ذلك الحديث . ( أنه مر بظبي حاقف في ظل شجرة ) فهو الذي قد انحنى وتثنى في نومه . ولهذا قيل للرمل المنحني حقف والجمع أحقاف . قال : فلما أجزنا ساحة الحي وانتحى * بنا بطن خبت ذي حقاف عقنقل ويروي ذي قفاف . وقال آخر . * سماوة الهلال حتى احقوقفا * ( باب الحاء والكاف وما يثلثهما ) ( حكل ) الحاء والكاف واللام أصل صحيح منقاس وهو الشيء لا يبين . يقال إن الحكل الشيء الذي لا نطق له من الحيوان كالنمل وغيره . قال :